proyectotrabajo campo para catequistas

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
FACULTAD DE TEOLOGÍA
PRÁCTICA PROFESIONAL
DOCENTE: Martha Patricia Mahecha
ESTUDIANTE: Edwin Muñoz


PROYECTO – TRABAJO DE CAMPO

PROBLEMÁTICA

Catequesis y predicación son dos formas principales en que se mueve la iglesia, y en donde alcanzamos a visualizar la posible puerta de unidad entre el laico, bautizado y el trabajo contingente de la madre iglesia.
Conociendo algo de este planteamiento se inicia a gestar una inquietud en los espacios comunes en donde se mueve el cristiano, es entonces cuando surge la necesidad de ubicar un espacio para la creación del trabajo de aplicación de cualquier persona, es entonces ahí en donde de manera conjunta se ve la necesidad de formar una concientización por medio de una labor afín. Una escuela catequética.

La Iglesia para su misión de catequizar ha dedicado grandes esfuerzos a la formación
integral de quienes se encargan de esta tarea. Esta preocupación permanece viva hoy en ella. En este sentido el nuevo Directorio General para la Catequesis afirma que es preciso: «Organizar adecuadamente la formación de los catequistas tanto en lo que concierne a la formación básica inicial como a la formación permanente, y cuidar la atención personal y espiritual de los catequistas y del grupo de catequistas como tal». Y añade: «La pastoral catequética diocesana debe dar absoluta prioridad a la formación de los catequistas laicos. Junto a ello, y como elemento realmente decisivo, se deberá cuidar al máximo la formación catequética de los presbíteros, tanto en los planes de estudio de los seminarios como en la formación permanente. Se recomienda encarecidamente a los obispos que esta formación sea exquisitamente cuidada.1.

Luego de estas aclaraciones es de vital importancia que se fije el espacio en donde se realizara este proyecto. Se llevara a cabo en el barrio Prado Pinzón, al norte de Bogotá, ubicada en la carrera 50, n. 143- 47, con una población necesitada de la compañía de Dios en sus labores diarias, y con la necesidad de aclarar algunos términos en donde la religión católica puede apoyar desde la perspectiva del trabajo planteado para realizar.

DIAGNOSTICO

La parroquia lleva el nombre de “San pascual Bailón”, en un sector de estrato 4 que ha sido vulnerable a situaciones de origen religioso, con llegadas de iglesias de garaje, con denominaciones prácticamente cristianas que en vez de ayudar al fortalecimiento de la fe, se ha desvirtuado por múltiples confusiones generadas por estas visiones sectaristas y reduccionistas. La iglesia San Pascual, fue conducida y creada hace algún tiempo por la comunidad franciscana capuchina, quienes estimularon a los residentes del sector a no dejarse perturbar por planteamientos inconclusos y en ocasiones vacíos.
Creo que es pertinente el afianzamiento de la fe, en las personas que en nuestros días se encargan del fortalecimiento de la fe, en personas que buscan adentrarse al seguimiento de Cristo por medio de la aceptación de un sacramento, conociendo de éste que es un vinculo de libre elección que nos ayuda a mejorar y concientizarnos sobre la actividad del creador en cada ser humano.
A tomar con más seriedad el camino al cual estamos llamados como hijos del bien.
En la parroquia existen algunos grupos vinculados de manera directa.
Son estos:
1 Los caballeros de la Virgen
2 El grupo mariano
3 Grupo juvenil
4 Grupo de catequistas (con quienes se realizará el trabajo. En el momento es un grupo de 7 personas, hay profesionales encargados de impartir esta formación en la parroquia).
5 Grupo de pastoral social
6 etc.




Destinatarios

Sus destinatarios son «los catequistas de base que dan muestras de una dedicación más estable a la catequesis y sobresalen por su inquietud y por sus cualidades»1.
Quienes desempeñan el servicio de la catequesis en la Iglesia deben adquirir una preparación sólida en los conocimientos teológicos y catequéticos, en la metodología y en la didáctica de la educación de la fe.
«Para acceder a esta formación es conveniente que la invitación o la admisión se haga después de cierto tiempo de práctica catequética y de una formación inicial obtenida por
otros cauces»2. Y así, supuesta una primera etapa de formación y de discernimiento en la comunidad a la que pertenecen, estas personas que son llamadas a la tarea de la
catequesis asumen la responsabilidad del anuncio del Evangelio, y son invitadas a iniciar un proceso sistemático de formación integral.
Decía que es un grupo de siete personas, algunas con perfil profesional, ya mencionare sus nombres y su formación personal.

Objetivos

La Escuela para catequistas se propone:
ü Ayudar a los catequistas a profundizar en su vocación catequética a la que Dios les llama y la Iglesia les envía.
ü Enseñarles a confiar en la gracia del Espíritu Santo para que puedan responder a la misión que la Iglesia les encomienda y para vencer las dificultades y limitaciones con las que se encuentren.
ü Hacer que los catequistas comprendan el gozo, el sentido y la necesidad de la catequesis en la Iglesia y en la realidad social en la que viven.
ü Transmitir un conocimiento básico y orgánico del depósito de la fe.
ü Afianzar su identidad cristiana y eclesial, de modo que puedan ser auténticos transmisores de la fe y vida cristiana.
ü Capacitarles para que alcancen una suficiente competencia teológica y pedagógica que les permita llevar a cabo la misión.
ü Se deben igualmente tener tres ejes temáticos, como lo son: teología, antropología y sociología.
ü Crear mejores personas con relación a Dios.


4. Contenidos
Para la exposición orgánica y sistemática de los contenidos esenciales de la fe así como para su transmisión contamos, por una parte con el Catecismo de la Iglesia Católica [CEC] y el Catecismo Ésta es nuestra fe. Ésta es la fe de la Iglesia [Cat III], y por otra, con el Directorio General para la Catequesis [DGC], más la exhortación apostólica Catechesi tradendae [CT] y La catequesis de la comunidad [CC]. Todos estos documentos ofrecen los elementos necesarios para la transmisión de la fe, tanto en su dimensión doctrinal comopedagógica.
Consideramos que en este nivel el texto base de referencia para la exposición de los contenidos a desarrollar en el programa debe ser el Catecismo de la Conferencia Episcopal Española: Ésta nuestra fe. Ésta es la fe de la Iglesia3. El Catecismo de la Iglesia Católica deberá ser utilizado para profundizar y ampliar los contenidos. Estos contenidos a desarrollar, que pueden ser articulados en torno a áreas, comprenderían los siguientes enunciados temáticos básicos.




1. LA EVANGELIZACION ES LA MISION DE LA IGLESIA
1.1 una misión que viene de Jesús
1.2 ¿que es la Evangelización?
ü Anunciar la buena noticia del Evangelio
ü Por medio del testimonio Cristiano
ü A todas las personas en su realidad histórica
ü Para la conversión
1.3 Es la Iglesia la que Evangeliza
ü Su misión hacia adentro (Iglesia Evangelizada)
ü Su misión hacia fuera (Iglesia Evangelizadora)
1.4 La Iglesia Evangelizada por sus MEDIACIONES
ü Evangeliza por lo que ella ES (Koinonía)
ü Evangeliza por lo que ella HACE (Diakonía)
ü Evangeliza por lo que ella ANUNCIA (Servicio a la Palabra)
ü Evangeliza por lo que ella CELEBRA (Liturgia)


2. LA CATEQUESIS EN EL PROSESO DE LA EVANGELIZACION
2.1 Catequesis y kerigma
2.2 Catequesis e Iniciación Cristiana
2.3 Catequesis y Educación permanente en la fe
2.4 Catequesis y E.R.E.

3. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA CATEQUESIS
3.1 Naturaleza Eclesial
3.2 Finalidad Cristocéntrica
3.3 Contenido integral
3.4 Temas transversales
3.5 Fuentes Primarias y Secundarias
3.6 Tareas Esenciales

4. PEDAGOGIA, METODOLOGIA, RECURSOS
4.1 La Pedagogía de Jesús
4.2 Elementos de Metodología
4.3 Recursos Didácticos






CONCLUSIÓN

En este Proyecto-marco se recogen e integran las aportaciones que para la formación de catequistas se hacen en El Catequista y su formación, en el Catecismo de la Iglesia Católica y en el Directorio General para la Catequesis.
Con la mirada puesta en la exigencia y conscientes de que «la nueva evangelización necesita testigos, personas que hayan experimentado la transformación real de su vida en contacto con Jesucristo y sean capaces de transmitir esa experiencia a otros»4, hay la convicción de que este instrumento de trabajo será una buena ayuda a la parroquia en su irrenunciable tarea de formar bien a los hermanos laicos en el ministerio de la catequesis.


EVALUACIÓN


NOTAS
1 CONGREGACIÓN PARA EL CLERO, Directorio general para la catequesis [DGC] 233-234.
2. DIRECTORIO GENERAL PARA LA CATEQUESIS 249
3. CF 140.
4 JUAN PABLO II, Discurso a los Obispos españoles en Madrid, 15-6-1993.